笨

人家找我幫忙，我總是第一件事把東西拿上身。

結果會有兩個：一，事情從此變成我應該做的事；二，我不清不楚，再請教別人，麻煩可大了。

我總是假設，別人回答我的時候，是真實地在回答我的問題，猶如我會準確真實地回答別人一樣。

我總是忘記了，別人所說的只是他的理解，或是對他有利的理解。

我總是太容易相信，並以完成事情為目的，然後又一廂情願地以為，人家也是想完成事情。

結果經過多番聯繫，才發現想解決事情的好像只有我一人；其他人只覺我甚是多事、或是笨、或是把原有的工作秩序搞亂。

教訓是，以後事情少理為妙。

我知道。舊公司把總部定位為支援前線，前線服務顧客，是很不容易的事；讓那麼多員工都願意互相協助解決事情，而不是說無聊話扮貢獻盡量推委責任，這些文化都很不容易；而我曾經能夠舒服工作的部份原因，是這些大方向，和我的助人精神是沒有抵觸的，而一心要做好事情，也是一件獲得讚賞的事。

我知道，這種不舒服，是我所不想改變的；因為在變得「舒服」裡面，有我很不認同的部份。

豪說，看九把刀覺冷汗直冒，「終有一天世界會把我們馴服」。

你說，你的父親因為你那句說話而內疚，決定戒煙；那是一件那麼讓人感動的事。因為，他以改變自己來成全了你的美好，這是父母能夠為子女做的最大的事，你可知道？

慌

我的好朋友的ｍｉｓｓ　ｃａｌｌ。

一般我會下班才回覆，今天，像有點預感，趕到洗手間回電話。

他說：我今周六就上北京。

那是他夢寐以求的工作機會。

我說，我回來後找過你呀（一般都是他找我的，嘿，我的朋友總是比我用心），怎麼你沒接電話。

他說：沒有啊！我留過你言呀！你怎不回電話？我還以為你在歐洲！

我在倫敦時還想起了這個老朋友，想應該買點東西送他，那東西還在我家呀！怎麼一下子就要道別了呢？

好像心裡的一部份快要割離了一樣；我認識了廿五年的老朋友啊！你急電我到九龍公園那夜的情形還歷歷在目，我在花園餐廳說得流了眼淚你跟我說的話我還清楚記得，怎麼突然你就要走到那麼遠呢？

如果你有甚麼事，我再也不能立即來到你身邊了。想著想著就一眶眼淚。

心裡慌著，日子忙得發慌，我到底還忽略了誰呢？那些人太少被我想起？

華麗上班族之生活與生存

我去看這戲，起碼有一半原因是張艾嘉（當然不是鄭元暢）；另一半該是戲名正中下懷。

這劇在香港這樣的白領佔大部份的地區，該是有不錯的票房的；所以會重演就不奇怪了。可惜，這是我看過說得最多演得最少的戲。相對來說，「拾香記」已經演得夠多夠準。

不過，我可以感覺到，在場的人是有共鳴有反應的；我想起白女巫說，有些戲對劇場中人來說很爛，但就是會讓一眾不怎麼看戲的人看得拍手叫好。看完之後，我想到一個原因，就是「白」。

戲裡的對白是「白」得驚人的，和電視劇可以一比高下；一聽就知道，在辦公室是沒有人會這樣直接又坦蕩蕩地說話的，他們連暗示都直接得把心裡的話都說了，完全不是辦公室政治的實況；不過我並沒太失望，因為這是張艾嘉寫的嘛，她演了幾十年戲都沒做過白領，怎麼會知道辦公室語言的空洞與尖銳？怎麼會明白，尤其在中國人公司，重要的不是人家說了甚麼，而是聽清楚甚麼沒有被說出來？

這戲之所以能引起共鳴，因為張還是抓到了一些重點；好像在職場中，這些「奮鬥」「拼搏」的人，幾乎是生活在他們的公司裡面，他們的人生範圍就這樣縮小了，以致他們所有的需要，都在職場裡找；包括自信心、獨特性、甚至支持與愛。不是說在職場找不應該，而是說這些人很有香港人趨之若鶩的「勤奮上位」精神，夢想整天要發達要權力要比人強，把生命最多的能量都放在工作上；然後，家庭可以放低一點，直至維持不了；興趣也是奢侈的，朋友也沒空維持，於是，職場的成敗太大太大，幾乎與人生等同。

把先後次序亂倒的，是香港人很普遍的習性吧。用工作推約會總是得到體諒和理解的，老人家甚至會稱讚幾句「好拼命啊」之類說你很有前途。

戲裡好看的東西是，它不斷敲你的門問你，你看見了嗎？你看見了在職場上你為了爭取而出賣的靈魂嗎？你有犯過錯、推個責、忘記直正公平與人為善等你所認同過的原則、而只記著利益所在、欺善怕惡．．．．．．嗎？如果沒有大偉最後跟李想說：「我看見了以前的我了，你看見未來的你了嗎？」又是畫公仔畫出腸的舉動。

氾濫的台詞加上旁白是很累人的，加上三個多小時這戲實在太長；裡面人物關係的混亂同樣有點跨張，雖然有些還是能夠理解，但好像只用感情去煽動一個人為自己的利益工作是太單一了，畢竟利益才是工作的重點。

看完之後，我竟回想起在捷克看「浮士德」的木偶戲。那時我想，這戲不怎麼好看，為甚麼流芳百世？今天不知道是不是年紀大了經驗儲得夠了，倒明白了一點「浮士德」的意思。現實是那麼容易讓人失去原本的自己，讓人逐漸以「適應」去放棄「自己本身認為對的事」，放棄「原則」忘記「堅持」，然後隨波逐流去用別人的地圖走自己的道路，路路不通。

「讀書好」裡，梁文道訪問長平，說的話深刻得讓人刺痛。他說他在香港過了六四之後，陷入一種混亂的狀態，久久不能出來，由６月２日起就沒法寫文章，是這位天天寫文章的總編輯從未遇過的事。因為維園那種震撼的荒謬感把他逮住了。「那晚的語言和場面本來是正常的，起碼是在公開討論一件發生過的事。但是那種正常在中國大陸消失了，而且我們慢慢適應了。」

尤是想到，米蘭昆德拉：「人類與強權的鬥爭，是記憶與遺忘的鬥爭。」

原來維園每年的紀念活動，從大陸人的角度看，這些最正常的舉動，反而好像超現實的，真讓人可悲。

生活重重覆覆，就把人磨成不同的形狀；某程度上是為了生存。

研究的道路

被ＳＰＳＳ搞煩了的我，實在有點氣餒。

讀書向來是我最得心應手的事；富有研究精神的我，很不想接受自己做研究做得那麼差。

於是那天，回應他的提問時，從他的表情我看到我的激動：「我沒想過當PhD。」好像當PhD是要不得的事似的。

哈哈哈，事實是相反的，我很想當一個方面的專家，有自己的看法及見解，還要出書解說。可是另一方面，好像漂浮在大海上一樣，時間那麼少，世界那麼大，想知道的那麼多，那裡會有岸？

這就是我們的不同。

他盡量在忙碌的工作中，玩合氣道推手跳舞音樂之餘，維持一周五天練ｙｏｇａ。我說ｙｏｇａ有甚麼好？幹嗎我要那麼辛苦去維持一個動作？（心裡暗暗想到有時跑步都會這麼想）他說這和探戈很有關係啊！他能幫助探戈的平衡之餘此類．．．我說是的我知道，但跳探戈好玩多了，ｙｏｇａ好悶啊！他不明白。

於是我說了個比喻：ｙｏｇａ就好像學琴時要學ｓｃａｌｅ，探戈就好像彈歌仔。彈ｓｃａｌｅ好難有興趣啫下馬？

他大笑，說這個比喻真好；我也總結，我不可能成為某方面的專家的了。

要是沒有突破耐心練習這一關，我七年後都達不到他的水平；都不能憑觀察與經驗組成夠穩固的知識系統，不能冷靜傾聽之餘又不輕易盡信權威之言，極其量都只能做個具反省性的人，獨立不起來。

學習 尋找與拒絕

有一些溝通的方式，是我不要學會的；
有一些遊戲，是我堅持不玩的；
有一些地方，是我盡量都不要去的。

如何用最少的能量應付過最不喜歡的，花最少的時間在不喜歡的人與事上面，很不容易。

在生命當中，多少人是由突然獲得的、額外的、沒預期的好處或甜頭或機會上，漸漸走上遠離的道路？
最大的挑戰，有時候不是逆境，而是拒絕不屬於自己的好處與機會，堅持成為完整的自己。

掌握自己的時間分配，本身就決定了自己的日子；或者年紀不少了，才體會控制自己的時間運用，是一件值得深思的事。為甚麼我在此方而不是彼方，與此人溝通而不是別人，做這件事而不是那件事，每個決定都如此重要。

十五萬分之一

如果說我喜歡香港，就是這個原因。

我們還能身體力行地表達自己，支持認為對的事。

看著那些第一次聽見這件事的小朋友，朋友帶來的學生，我覺得真是感恩；他們都安靜地坐著聆聽參與，不必像我們一樣激動吶喊，只要有機會聽聽這些聲音，看看那些畫面，聽聽丁子霖和趙紫陽的錄音，看看現場參與的人數，新聞的報導，反思一下這些人今天為甚麼都要來，就已經夠好。

這些話題，孩子在家在朋輩在學校要是常有所聞，就不會變得那麼無知。

六月四日

在這段忙碌旳日子，應該感謝ｆｂ。

我大部份關於社會的資訊，都來自我的朋友的轉載；讓我沒錯過許多有水準的分析文章及報導。

大量的六四紀念節目、報章專輯，都被我錯過了；我只能每天偷時間上網看明報網和看電視晚間新聞；但心情還是激動得很。

與身邊的其他傳媒朋友比較，我從沒當自己是熱血青年；如果不是有那些新生代的胡言亂語，也不曾如此切身感覺到，在時間的洪流裡真相如此模糊。雖然當時年紀小，但總算有幸看過電視新聞報導，見過街上洶湧的人群，報章上黑壓壓的照片，還有老師激動流淚地告訴我們的情況。

如果我們有經歷過的人都不去紀念，下一代人還會知道這段歷史嗎？原來只要不放在教科書，歷史就真的能夠被抹掉。我忽然想起中五還是中七的中文科口試，考官問如果有一個時間錦囊，可以把一件東西放進裡面去三十年，你會放甚麼；我答我會放「六四報導的報紙及錄影」，因為歷史是無論如何都不能被忘記的；心裡想起媽媽把報章好好剪存起來的姿態。

今天想來，心情尤其激動。

站在碼頭看有線新聞重播當年片段，好不容易忍得住了眼淚，我心想跟我站著默默觀看的這些人，穿著白衣透著大氣的這些人，心裡大概與我相同。